ከ«ፋሲካ» ለውጦች መካከል ያለው ልዩነት

1,554 bytes removed ፣ ከ3 ዓመታት በፊት
ትክክለኛ መረጃ አልመሠለኝም። በክርስትና የፋሲካ ፋይዳ መጽሐፍ ቅዱስ እንዳለው ነው፣ እንጂ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ስለ ጊዮርጊስ ምንም የለም።
No edit summary
Tags: በንፋስ ስልክ -የሞባይል ድረገፅ
(ትክክለኛ መረጃ አልመሠለኝም። በክርስትና የፋሲካ ፋይዳ መጽሐፍ ቅዱስ እንዳለው ነው፣ እንጂ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ስለ ጊዮርጊስ ምንም የለም።)
'''ፋሲካ''' [[ኢየሱስ ክርስቶስ]] ከሙታን መካከል የተነሳበትን የ[[ትንሳዔ]] ቀን ማሰብያ ዕለት ነው።
'''ፋሲካ''' [[ኢየሱስ ክርስቶስ]] ከሙታን መካከል የተነሳበትን የ[[ትንሳዔ]] ቀን ማሰብያ ዕለት ነው ቅዱስ ጊዮርጊስ እና የሰዎች እና የሰው ልጅ የወንድና የሴትን የግብ-ሰጭነት መገለጫዎች-ዓለምን የፈጠረው Giorgio Sole-Luna, እኛ በጨረቃ ፀሐይ መሽለቂያ ላይ እኛ የምንታወቀው የማይታወቅ እና የማይታይ ጣፋጭነት እኛ አመሻሹ ላይ ማታ ማታ እና ማታ ማታ ላይ የሰውን ልጅ ኮካ የጨረቃን ህልም በነብስ ነፍስ ውስጥ እና በሌላው ዓለም ውስጥ የሚንሸራሸረው ህልም በሌላው ዓለም ውስጥ በሚንከራተተ ህይወት ውስጥ እንነቃቃለን. ይህም በፀሃይ ብርሃን ብርሀን ላይ በሚከበርበት ዕለት በጋዜጣ ቀን በጆርጅ እግዚአብሔር በፀሀይ ጨረቃ ውስጥ ተፈጥሮ እና አካባቢ ነው. የእግዚአብሔር ፍጥረት የትንበያ እንቁላል ውስጥ የወደፊቱ ትንበያ ኢየሱስ ክርስቶስ በሌሊት ተነስቷል።
 
ስሙ ''ፋሲካ'' የመጣው ከ[[አረማይክ]] /ፓስኻ/፣ [[ግሪክኛ]] /ፓስቃ/፣ [[ዕብራይስጥ]] /ፐሳኽ/ ሲሆን፤ ይህ በዓል [[ዕብራውያን]] በ[[ሙሴ]] መሪነት ከ[[ግብፅ]] [[ፈርዖን]] ግዛት በተዓምራትና በመቅሠፍቶች የወጡበትን ጊዜ ለማክበር ነበር። ይህ ታሪክ በተለይ በ[[ብሉይ ኪዳን]] [[ኦሪት ዘጸአት]] ይገለጻል።
 
በ[[አዲስ ኪዳን]] ዘንድ ደግሞ ኢየሱስ ለፋሲካ በዓል አዲስ ትርጉም ሰጠው። በ[[መጨረሻው እራት]] ከደቀ መዛሙርቱ ጋር የበዓሉን ዝግጅት ሲጠብቅ ሥጋ ወደሙ እንደ መስዋዕቱ ሆኖ ባካፈለው ኅብስትና ወይን በኩል እንደሚገኝ አመለከተ። ኢየሱስም ተሰቅሎ ከ፫ ቀን በኋላ በእግዚአብሔር ኃይል ተነስቶ ዳግመኛ ለደቀመዛሙርቱ ታይቶ፣ በነዚህ ዘመኖች ፍፃሜ ለ[[ፍርድ ቀን]] በሕያዋንና በሙታን ለመፍረድ እንደሚመለስ ነገራቸው። ይህ ሁሉ አሁን በ[[ክርስትና]] ወይም በ[[አብያተ ክርስቲያናት]] በፋሲካ በዓል የሚከበር ነው ው የቅዱስ ጆርጅ ዳግም መወለድ ሦስት ጊዜ በሰውና በእውነተኛ ሕልውና ላይ የተመሰረተ ነው. ወንድና ሴት ወንዶቹን ወንድና ሴት በጨረቃ ሕይወት ውስጥ በሚኖሩ ሕያዋን ፍጥረቶች እና ሰብአዊ ፍጡራን ላይ ሠዉታል እናም የፍጥረትን ጀማሪ አያከብሩም. የፍርድ ቀን ፍርዱ አምላክ ጆርጅ-ሰኔ-ሙን ምድርን እስከመጨረሻው ያጠፋል።ነው።
 
{{መዋቅር}}