ከ«ሥልጣኔና እንጉርጉሮው» ለውጦች መካከል ያለው ልዩነት

ፍሩድ መጽሃፉን የሚጀመረው የሃይማኖታዊነትንየ[[ሃይማኖታዊነት ስሜት]] መነሻ መነሻ ሊሆን ይችላል ያለውን የ[[ውቅያኖሳዊውቅያኖሳዊነት ስሜት]]ን መነሻ በመመርመር ነው። ውቅያኖሳዊውቅያኖሳዊነት ስሜት የሚለው ጽንሰ ሃሳብ አንድ ግለስብ በአንድ ወቅት ምሉዕነት፣ ወሰን አልባነትና ዘላለማዊነትን በህሊናውበጥልቅ ሲቀርጽሲሰማው ወይም በጥልቅየሚመጣ እንዲሰማውልዩ ሲሆንስሜት ነው። ፍሩድ ይህን "በአለም ውስጥ እንደጨው የመሟሟት" ስሜት በግሉ ሊሰማው ባይችልም ሌሎች ግለሰቦች በጤናማ እና በታወከ አይምሮ ሊሰማቸው እንደሚችል አስተውሏል። ለምሳሌ ሰወች [[ፍቅር]] ሲይዛቸው በ[[እኔነት]]ና በሚወደደው ውጫዊ ነገር መካከል ያለው ድንበር ወይ ይደበዝዛል፣ ወይ ይቆራረጣልይደበዝዛል ወይም ደምጎደግሞ ሟሙቶ ይጠፋል። ስለዚህም ለፍሩድ የ[[ውቅያኖሳዊ ስሜት]] የሚመነጨው ቀደምት የሰወች ንቃተ ህሊና እኔነቱን ከከባቢው አለም ሳይለይ በፊት ሁሉ በሁሉ በተደባለቀበት ኩነት ሲገኝ የሚፈጠርውስጥ ስሜትሟምቶ ሲጠፋ ነው። ይህም ከፍሩድ አጠቃላይ እምነት ጋር የተያያዘ ነው፣ነው፦ ይሄውምማለት ፍሩድ ከዚህ መጽሃፍ በፊት እንዳስረዳ የ[[ሃይማኖታዊሃይማኖታዊነት ስሜት]] የሚመነጨው [[ጨቅላ|ጨቅላወች]] ከሚሰማቸው ደካማነትና እራስን አለመቻል የተነሳ "የአባታቸውን እርዳታ ከመፈለግ" የሚመነጭየሚመጣ ነው <ref> Strachey 2001, pg. 72 </ref>፤ ስለሆነም በፍሩድ አስተያየት "የውቅያኖሳዊ ስሜት በኋላ ከሃይማኖት ጋር ተያያዘየተያያዘ"። በጨቅላነት የእኔነት መሟሟት የሚመነጭ ነው። በሌላ አባባል እውነተኛ የሃይማኖት ስሜት ሳይሆን ነገር ግን ይህን ሁኔታ የተሰማቸው ሰወች እንደ እውነተኛ የሃይማኖት ስሜት ያዩታል።የሚረዱት ስሜት ነው።